Un gran clamor
por Ernie Knoll
10 de octubre de 2007

Este documento fue escrito por las razones siguientes:

  1. Para demostrar la obra de la providencia en el caso jurídico de Jo Anne White, una adventista del séptimo día.
  2. Para solicitar sus oraciones, no solo por Jo Anne, sino por la verdad de Dios, especialmente tocante al sábado, que llegue a ser un gran clamor al mundo y sea vindicada ante todo el universo.
  3. Para mostrar el cumplimiento del los sueños “Id adelante” y “Las dos sendas.”
 
Debido a la grave importancia de esta situación, hemos obtenido permiso de Jo Anne para revelar que ella es la hermana J en el dueño “Id adelante”, tal como aparece en los siguientes extractos.

“Veo que la hermana J está a mi lado derecho, pero un poco detrás de mí. Su delantal es blanco y todas sus guarniciones son doradas y plateadas. Ella tiene un sujetapapeles y un lápiz dorado. En sus bolsillos hay muchos papeles.”

“A continuación, Jesús coloca sus manos dentro de un jarro, va a la hermana J y le toca la cabeza. Le dice que sirva al último grupo en todas sus necesidades, pero que los mantenga conforme a las cosas escritas en el sujetapapeles. No puedo ver lo que está escrito en el sujetapapeles. Él asigna a varios ángeles para que estén con ella. Uno es un ángel que se distingue por su velocidad, otro se distingue por su sabiduría, y dos ángeles armados que sostienen escudos y lanzas.”

Jo Anne también es la madre en el sueño “Las dos sendas.” Unas pocas horas antes que yo recibiera ese sueño, Jo Anne había estado orando con un pastor, pidiendo que Dios le mostrase lo antes posible qué debía hacer respecto a su caso jurídico y sus hijos, y también respecto a los datos que se referían a ella en los sueños. A continuación aparecen trozos del sueño “Las dos sendas.”

“Miro a mis hijos, a quienes amo más que ninguna otra cosa, y luego a la tablilla con sujetapapeles. Es transparente, como vidrio claro sin nada encima. Sé que debo escoger entre mis hijos y la tablilla con sujetapapeles. Yo amo y deseo a mis hijos, pero me doy cuenta que debo tener fe y escoger la tablilla con sujetapapeles, seguro que mis hijos van a estar a salvo.”

Por encima del armazón de la balanza, veo un estandarte pequeño que tiene un rótulo incrustado en oro. Dice, “Deuteronomio 30:19.” [“Hoy pongo al cielo y a la tierra por testigos contra ti, de que te he dado a elegir entre la vida y la muerte, entre la bendición y la maldición. Elige, pues, la vida, para que vivan tú y tus descendientes.”]

Levanto la tablilla con sujetapapeles. Ahora que he elegido la tablilla con sujetapapeles, veo una escritura centrada en la parte superior que dice en letras mayúsculas de oro: “PARA SU PUEBLO.” Hacia la izquierda aparece un renglón de letras pequeñas plateadas que dice, “Josué 24:15.” [“Pero si a ustedes les parece mal servir al Señor, elijan ustedes mismos a quiénes van a servir: a los dioses que sirvieron sus antepasados al otro lado del río Éufrates, o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra ustedes ahora habitan. Por mi parte, mi familia y yo serviremos al Señor.”] Cuando volteo la tablilla sujetapapeles noto que dice lo mismo en ambos lados, a pesar de ser transparente. El hermano J, del sueño “Id adelante,” comentó que, no importa cómo se lo considere, eso representa el “testimonio claro”.
 
“Miro a mis hijos que todavía están de pie en la balanza, y les digo que los amo, pero que he elegido. Apretando la tablilla sujetapapeles a mi corazón, volteo y me voy, confiado de haber tomado la decisión perfecta, y que mis hijos están siendo vigilados.”
“Salgo del salón y comienzo a caminar. Me encuentro en la ladera de un monte muy escarpado, en una vereda muy pequeña y angosta llena de piedras. Es difícil caminar y lucho por encontrar apoyo para mis pies. Miro la tablilla sujetapapeles. Dice: “SIGNS OF THE TIMES, 22 de junio de 1904.” 
“Entren por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que conduce a la destrucción, y muchos entran por ella. Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida, y son pocos los que la encuentran.” Las dos sendas mencionados se van en dirección contraria; una es estrecha y escarpada, la otra es más ancha y plana, pero termina en destrucción.
“Los que viajan por estas dos sendas son contrarios en carácter, vestimenta, y conversación. Aquéllos que van por la senda estrecha son serios y sinceros, pero alegres. El Varón de dolores les abrió el paso, y él mismo la atravesó. Ven sus pisadas, y se alientan. Al andar, hablan del gozo y felicidad que les espera al terminar la jornada.
“Aquéllos que van por la senda ancha se ocupan con pensamientos de placeres mundanos. Se entregan libremente a las risas y alegría, sin acordarse del fin de su jornada.

“Por el sendero hacia la muerte todos pueden ir con su mundanalidad, egoísmo, orgullo, falta de honradez, y degradación moral. Hay cabida para las opiniones y doctrinas de todos, espacio para seguir sus tendencias y hacer todo lo que su amor propio mande. Para andar por la senda que lleva a la destrucción no hay que buscar el camino, porque la puerta es ancha, y los pies naturalmente se dirigen al sendero que termina en la muerte.

“Mas el sendero a la vida es estrecho y la entrada, recta. El que se aferre a cualquier pecado dominante hallará que la puerta es demasiado estrecha para entrar. Para seguir la senda del Señor, habrá que abandonar los caminos, voluntad y hábitos propios, y las costumbres que no se asemejan a Cristo. Aquél que desea seguir a Cristo no puede seguir las opiniones del mundo ni cumplir con el criterio del mundo. La senda celestial es demasiado estrecha para admitir que rango o riquezas viajen con gran pompa, demasiado estrecha para los planes de ambición egoísta, demasiado pendiente y escabrosa para que la escalen los amadores de la comodidad. El esfuerzo, paciencia, sacrificio, reproche, pobreza, la contradicción de pecadores contra sí mismo, fueron la parte de Cristo, y deben ser la nuestra si alguna vez entramos al Paraíso de Dios.

“Sin embargo, no hay que concluir que el sendero hacia arriba es el duro, y que el que va hacia abajo es el fácil. A lo largo del sendero que va hacia la muerte hay dolores y penas, hay tristezas y desilusiones, hay advertencias a no proseguir. El amor de Dios hace difícil que los imprudentes y obstinados se destruyan a sí mismos. Es verdad que el sendero de Satanás parece ser atractivo, pero es todo un engaño. En la senda del mal hay remordimiento amargo y ansiedad consumidora. Nos puede parecer agradable seguir el orgullo y la ambición mundana, pero el fin es dolor y tristeza. Los planes egoístas pueden presentar promesas halagadoras y ofrecer la esperanza del deleite, sin embargo, hallaremos que nuestra felicidad está envenenada y nuestra vida amargada por ansias concentradas en el yo. A lo largo del camino que desciende la puerta puede estar adornada con flores, pero hay espinas en el sendero. La luz de la esperanza que brilla a la entrada se disipa en la oscuridad de la desesperación, y el alma que sigue este sendero desciende a las sombras de una noche eterna.

“El sendero hacia el cielo es estrecho, pero nadie debe fallar de hallarlo. La mano del Padre lo ha trazado claramente. Ni un pecador tembloroso debe fallar de andar en su luz pura y santa. Aunque el sendero hacia arriba es a veces difícil y con frecuencia fatigoso, aunque el cristiano tenga que soportar luchas y conflictos, debe proseguir con regocijo, confiado como un niño en el cuidado amoroso de Aquél que “guarda los pies de sus santos”, sabiendo que el sendero por dónde camina al fin lo llevará a las mansiones que Cristo ha ido a preparar para aquéllos que le aman.

‘“El sendero de los justos se asemeja a los primeros albores de la aurora: su esplendor va en aumento hasta que el día alcanza su plenitud.”’ Traducido de Signs of the Times, 22 junio 1904.
 

A continuación aparece un artículo del periódico The Daily Times
acerca del caso de Jo Anne.

Una mujer de Maryville, que compareció ante el tribunal el 14 de agosto para una audiencia sobre la custodia de los hijos, dice que fue perseguida por obra del sistema judicial del Condado Blount a causa de sus creencias religiosas. 

Según Jo Anne White, lo que debía haber sido una audiencia corriente de custodia de los hijos, se tornó en un estudio bíblico de casi una hora, a pesar de las protestas repetidas de su abogado, Kevin W. Shepherd.
Tras una discusión detallada de sus creencias religiosas, documentada en las transcripciones del taquígrafo del tribunal obtenidas por The Daily Times, y un receso breve a su despacho, el juez del tribunal del circuito del Condado Blount, W. Dale Young, otorgó custodia temporaria de los dos hijos de White a su ex marido. El fallo será re-examinado en el tribunal del distrito el 11 de diciembre de 2007.
Mientras Young interrogaba a White acerca de un aspecto específico de su religión, el abogado Craig Garrett, que representaba al ex esposo de White, le hizo muchas preguntas profundas acerca de su fe. De las 65 páginas de transcripción del tribunal, examinadas por The Daily Times, 41 tratan directamente con las creencias religiosas de White.

―Era una discusión de textos bíblicos específicos y los detalles de las profecías del fin―, dijo White. ―Mi abogado no dejaba de protestar, pero el juez lo dejó seguir casi una hora.
En una oportunidad le dije al juez, ―Yo no escribí la Biblia. Así que, ¿por qué estamos discutiendo esto? ―Él no desistía, y yo creía que terminaría en la cárcel si no contestaba sus preguntas, así que estuve de acuerdo, aunque sabía que eran preguntas impropias.

―Hablamos tanto tiempo acerca de mi religión que ni siquiera me dejaron llevar a mis testigos a la tribuna.
White es Adventista del Séptimo Día. Hace 17 años contrajo matrimonio en una Iglesia Adventista del Séptimo Día con el que ahora es su ex esposo. Con la excepción de la observancia del sábado, el séptimo día de la semana, los Adventistas del Séptimo Día tienen creencias parecidas a la mayoría de las iglesias protestantes influyentes. El vocablo “adventista” se basa en la creencia que el segundo advenimiento de Cristo está cerca. El séptimo día viene del argumento que la Biblia requiere que se observe el sábado en el séptimo día de la semana. Los orígenes de la iglesia se remontan a la predicación de Guillermo Miller, un laico bautista que dijo que el libro de Daniel revelaba que vendría el fin del mundo a mediados de la década del 1840.

Según el sitio internet oficial de la iglesia, en la actualidad hay unos 14,3 millones de Adventistas del Séptimo Día, los cuales asisten a más de 60,200 iglesias adventistas en todo el mundo. La iglesia tiene 22 iglesias al alcance de 50 millas de Maryville.

A pesar de que casi todos los estados permiten que los jueces investiguen la religión en casos de custodia de los hijos, no se les permite basar sus fallos en las creencias religiosas, a menos que haya pruebas que los niños correrían algún riesgo debido a las prácticas religiosas.

Dijo Garrett, ―La acosé por su religión, porque ella se pasa de lo razonable.

―Mi propósito era mostrar sus características fanáticas, pero el fallo del juez respecto a la custodia no se basó en la religión.

Cuando se le preguntó si los hijos de White habrían corrido algún riesgo a causa de sus creencias religiosas, Garrett dijo, ―No. Nunca corrieron ningún riesgo por eso, sólo [sufrieron] irritación y molestia.

No se contestaron las llamadas que The Daily Times hizo a la oficina ni al domicilio de Young. Dijo Eugenio Volokh, profesor de derecho en la Universidad de California, Los Ángeles (UCLA), un perito en la custodia de los hijos y en la religión en los tribunales, ―Un juez no puede decir que tal religión no es buena para los niños. Hay que tener pruebas. Hay que poder demostrar que no le beneficia al niño. Creo que es imprudente investigar la religión de un individuo ante un tribunal. Aunque ésta no es una conducta deseable para los jueces, tampoco es necesariamente causa para revocar el fallo.

Aunque en las transcripciones del proceso jurídico no aparece el motivo por el cual el juez otorgó custodia temporaria al ex esposo de White, sí muestran que el principal tema de discusión en el tribunal ese día fue la religión.

Dos cartas escritas por Jo Anne White fueron presentadas al tribunal como documentos de prueba, y constituyeron el tema de la discusión inicial sobre la religión. En una carta al director, presentada a The Daily Times en 2006, White ofrecía $1,000 a cualquiera que pudiera probar que la Biblia dice que Dios cambió el sábado al domingo.

La marca de la bestia
En una oportunidad durante la audiencia. Después que Garrett le preguntó a White qué es lo que dice la Biblia acerca de la marca de la bestia, Shepherd planteó su objeción a la interrogación.

―Si es algo que se le dice al niño o relacionado con el niño, creo que es justo―, dice Shepherd en las transcripciones. ―Pero, sólo para decirme lo que ella cree que la Biblia enseña acerca de la salvación, la marca de la bestia y el infierno, no creo que sea apropiado. Young le dijo a Shepherd que ella estaba ofreciendo esa información.

Entonces Shepherd dijo, ―Bueno, todavía no creo que es apropiado discutir la doctrina de iglesias ante un tribunal, a menos que estemos hablando de cosas que ella pueda haber dicho o hecho que afectaron a los niños.

Young contestó, ―Entonces, aclárenme. ¿De qué se trata ese asunto de la marca de la bestia? No lo entiendo.

Entonces la discusión en el tribunal se tornó al culto, los Diez Mandamientos, la historia bíblica y una conversación a fondo sobre la marca de la bestia y la profecía de los últimos tiempos (Continuó por más de 20 páginas en las transcripciones. Algunas se pueden obtener al hacer clic en el enlace junto a este artículo). Más adelante, Garrett y el juez interrogaron a White acerca de la Iglesia Católica Romana.
El juez Young preguntó, ―¿Así que el papa era la bestia? White contestó, ―No, el papa, el papa es…

Shepherd volvió a interrumpir y dijo, ―Su Señoría, voy a plantear una objeción. Me parece que el tribunal está atacando las creencias religiosas de mi cliente―. Young dijo, ―No estoy atacando a nadie. Sólo quiero entender lo que ella está diciendo.
Shepherd dijo, ―Tocante a lo que ella cree, pues, podemos traer testigos hoy para hablar acerca de lo que la iglesia enseña y cree.

Young contestó, ―No me importa lo que enseñe o crea la iglesia. Quiero saber de qué se trata lo que ella dice cuando se refiere a la marca de la bestia, y todavía no logran explicármelo. No lo entiendo.

Entonces Shepherd dijo, ―Pero, es que, creo que es apropiado discutirlo como individuos, pero hacer de eso parte del registro del tribunal para una audiencia de custodia de niños, no veo que sea pertinente. ―Bueno, yo quisiera entenderlo, lo digo sinceramente―, dijo Young. ―Y no estoy tratando de acosarla ni meterla en dificultades. Pero tiene que decírmelo, tiene que explicármelo. Después de más discusión sobre la marca de la bestia, el libro de Daniel y el Apocalipsis, Young dijo, ―Hagamos un alto aquí. Cuando alguien me dice, bestia, yo pienso león, tigre, gorila o algún tipo de monstruo. ¿Es eso a lo que se refiere usted?

Nuevamente protestó Shepherd diciendo, ―Pero, Su Señoría, las doctrinas de una iglesia no tienen cabida en una sala de tribunal para que allí se decida lo que la Biblia dice acerca de la marca de la bestia o el infierno. Éste no es el lugar para discutir cuál religión es la correcta o incorrecta.

Por fin, el juez abandonó ese interrogatorio y dijo que no quería saber qué era la bestia.

―Jamás me he sentido tan humillada, burlada ni rebajada―, dijo White. ―Se estaban divirtiendo a costa mía.

―El Juez Young decidió que quería celebrar un estudio bíblico en la sala de tribunal, y yo tuve que pagarlo.

―Esa gente no tenía nada malo que decir acerca de mí, así que decidieron hacer que toda la audiencia fuera acerca de mi religión.

―Craig Garrett trató de hacerme parecer como una loca religiosa. No se debiera discriminar contra nadie, ni se debiera perseguir a nadie así tocante a su religión en una sala de tribunal. Me parece que el fallo había sido decidido antes que pisara esa sala de tribunal.

La religión y la custodia
Según el libro de Nihara K. Choudhri, Complete Guide to Divorce Law for All Fifty States (Guía completo a las leyes del divorcio para los cincuenta estados), a pesar de que se permiten las discusiones respecto a religión en casos tocantes a la custodia de los hijos, la mayoría de los estados prohíben que la religión constituya un factor en la decisión, a menos que haya pruebas de daño posible o actual al niño. Un ejemplo sería si el padre o la madre participan en actividades extrañas de culto o lleva una vida no ortodoxa que pone en peligro a los niños. Los casos tocantes a la custodia de los hijos también investigan las religiones que prohíben la atención médica.

La Carta de Derechos, las primeras 10 enmiendas a los Estatutos de los EE.UU., trazan los derechos específicos, incluyendo la libertad de prensa, la libertad de palabra y la libertad de culto. El Artículo del Establecimiento se refiere a la primera de varias declaraciones en la Primera Enmienda de los Estatutos, y dice que el gobierno no puede dar leyes tocantes al establecimiento de una religión. Junto con el Artículo de Libertad de Práctica, que dice que el gobierno no puede prohibir la práctica libre de culto, esos dos artículos forman lo que se denominan los artículos religiosos de la Primera Enmienda.

Muchos tribunales estatales han llegado hasta el punto de prohibir que sus jueces restrinjan que un padre visitante exponga a sus hijos a su propia religión, aunque el padre que tiene la custodia les esté enseñando una religión distinta, a menos que el juez pueda probar que eso perjudicaría seriamente al niño porque viola el Artículo del Establecimiento. La Asociación Internacional de Libertad Religiosa, con sede en Washington, D.C. y en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York, es la autoridad legal de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, responsable por la protección de los derechos religiosos. Jo Anne White se comunicó con dicha asociación antes de hablar con The Daily Times.

Todd McFarland, abogado consultor asociado para la Asociación Internacional de Libertad Religiosa dijo, ―Claro está que nos interesa lo que ha pasado. No se pueden tomar decisiones en una sala de justicia basadas en la investigación de las creencias de un individuo.

Aún no se ha tomado una decisión final. Se anticipa que el tribunal del distrito dará la decisión final para el caso en diciembre.

(Cuando esté disponible, insertaremos aquí el documento del tribunal del Condado Blount.)

Ciertamente lo que han leído muestra claramente por qué se me mostró que Jo Anne tenía un ángel que se destacaba en velocidad, un ángel que se destacaba en sabiduría y dos ángeles con espadas y escudos. Nos abruma ver que esta experiencia se haya cumplido. Nos preguntamos cómo nosotros reaccionaríamos ante un juez, cómo contestaríamos preguntas y soportaríamos persecución. Todos deberíamos orar que se nos manden los distintos tipos de ángeles para cuidarnos hasta el gran día cuando estemos ante el Gran Juez y Él declare, “Bien hecho, buen siervo y fiel… entra en el gozo de tu Señor.” Mateo 25:23.
 
Ven pronto, Señor Jesús. 
 
Con amor en Cristo,
 
Ernie y Becky